เปรต 21 จำพวก : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 10 / 27

ด้วยการภาวนาอย่างนี้ผู้ปฏิบัติจงพยายามภาวนาโดยส่งจิตอันประกอบด้วยกรุณาไป พร้อมกับบทภาวนานั้น ๆ ทำซ้ำแล้วซ้ำเล่าจนความกรุณาเกิดขึ้นในใจอย่างเด่นชัด จนสำเร็จถึง ขั้นอัปปนาสมาธิในที่สุด ทำนองเดียวกับเมตต

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการภาวนาโดยเน้นที่การเจริญกรุณาในใจ สำหรับผู้ปฏิบัติพระธรรม ที่ควรตั้งจิตส่งกรุณาไปยังทุกคน แม้คนที่มีความสุขแต่ทำบาปกรรม โดยใช้การเปรียบเทียบเพื่อสร้างความเข้าใจและการเห็นอกเห็น

ถ้าหากว่าสหายที่รักยิ่งของผู้ปฏิบัติ เมื่อก่อนเขาเป็นคนมีความสมบูรณ์พูนสุข แต่ ตอนนี้เขากลายเป็นคนตกทุกข์ได้ยาก ก็ควรนึกถึงความสุขที่เขาได้รับในอดีต แล้วยึดเอา ความสุข ที่เขาได้รับในอดีตเป็นอารมณ์ในกา

เนื้อหานี้เน้นถึงการเจริญมุทิตาที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติและการพัฒนาจิต โดยเริ่มจากการพิจารณาความสุขของผู้อื่นในอดีตและอนาคต รวมถึงการปฏิบัติในบุคคลต่าง ๆ อย่างเป็นขั้นตอน ทั้งคนที่รัก คนกลาง และคนคู่

สัตว์ทั้งหลายในทิศเหนือเป็นผู้มีกรรมเป็นของตน 4. สพฺเพ ทุกขิณาย ทิสาย สตฺตา กมฺมสฺสกา โหนติ สัตว์ทั้งหลายในทิศใต้เป็นผู้มีกรรมเป็นของตน 5. สพฺเพ ปุรตฺถิมาย อนุทิสาย สตฺตา กมฺมสฺสกา โหนติ สัตว์ทั้งหลาย

เนื้อหานี้นำเสนอเรื่องกรรมซึ่งเป็นของแต่ละสัตว์ในทิศทางต่างๆ รวมถึงวิธีการที่ผู้ปฏิบัติควรพิจารณาอุเบกขา เพื่อให้มีใจเป็นกลางต่อสัตว์ทั้งหลาย โดยอธิบายลักษณะและกิจของการวิปัสสนาในการมองดูสัตว์อย่างเท่

ไม่สบายจมูก แต่ปฏิฆะนั้นเหมือนเราถูกอุดจมูก ทำให้จำเป็นต้องดิ้นรนเพื่อให้พ้นจาก เหตุการณ์นั้น ถ้าสามารถระงับความขัดใจได้ เหตุการณ์ก็สงบลง ถ้าระงับไม่ได้ อาการของจิต จะแปรสภาพเป็น โกธะ โกธะ หรือ ความโก

ข้อความนี้สำรวจอาการและปฏิกิริยาของจิตเมื่อเกิดความโกรธหรือโทสะ รวมถึงวิเคราะห์กระบวนการคิดและผลกระทบที่เกิดขึ้นไม่เพียงแค่ต่อคนอื่น แต่ยังส่งผลต่อคนที่มีอาการเหล่านี้เองอีกด้วย ความโกรธเกิดจากการอารม

ธรรมะเพื่อประชา พจนานุกรม สำหรับหนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ๕๒๖ พยาบาทวิตก ความตรึกในทางคิดร้ายต่อผู้อื่น พรหม ผู้ประเสริฐ, เทพในพรหมโลกเป็นผู้ไม่เกี่ยวข้องด้วยกาม มี ๒ พวก คือ รูปพรหมมี ๑๖ ชั้น อรูปพรหม

เนื้อหาจาก 'ธรรมะเพื่อประชา' นำเสนอคำศัพท์สำคัญเกี่ยวกับพุทธศาสนา และหลักธรรมที่มีความหมายสำหรับประชาชน บทความนี้อธิบายคำศัพท์เช่น พยาบาทวิตก, พระพุทธเจ้า, และมนุษยธรรม ซึ่งชี้ให้เห็นถึงคุณค่าของการดำ

១៧៦ เราเรียกผู้มีปัญญาลึกซึ้ง เป็นปราชญ์ ฉลาดใน ทางและมิใช่ทาง บรรลุประโยชน์สูงสุดนั้นว่า เป็นพราหมณ์. เรื่องพระติสสเถระผู้อยู่ในเงื้อมเขา วิสุทฺโธ วต เม วาโส นิมมล ม ตปสฺสิน มา ตว์ วิสุทธิ์ ทเสสิ นิก

บทความนี้กล่าวถึงการเรียกผู้มีปัญญาลึกซึ้งว่าเป็นปราชญ์ และการบรรลุประโยชน์สูงสุดในชีวิตที่เรียกว่าพราหมณ์ นอกจากนี้ยังพูดถึงความบริสุทธิ์ของการดำรงชีวิต และความสำคัญในการหลีกเลี่ยงมลทิน อธิบายถึงการด

១៧៦ เราเรียกผู้มีปัญญาลึกซึ้ง เป็นปราชญ์ ฉลาดใน ทางและมิใช่ทาง บรรลุประโยชน์สูงสุดนั้นว่า เป็นพราหมณ์. เรื่องพระติสสเถระผู้อยู่ในเงื้อมเขา วิสุทฺโธ วต เม วาโส นิมมล ม ตปสฺสิน มา ตว์ วิสุทธิ์ ทเสสิ นิก

ในบทความนี้พูดถึงการเรียกบุคคลผู้มีปัญญาและความเข้าใจในพระพุทธศาสนา ว่าผู้ที่บรรลุประโยชน์สูงสุดจะถูกเรียกว่าพราหมณ์ โดยนำเสนอตัวอย่างของพระติสสเถระที่อยู่ในเงื้อมมของผู้มีความบริสุทธิ์ นอกจากนี้ยังมี

ธรรมะเพื่อประชาชl ชีวิตในสังสารวัฏ ១៨ ก็ย้อนกลับมาเกิดเป็นมนุษย์อีก บางทีบุญตามมาทัน ก็ไปเกิด เป็นเทวดาในสวรรค์ พวกอสุรกายและสัตว์เดียรัจฉานก็มีการ เวียนว่ายตายเกิด วกไปเวียนมาเหมือนกับเปรตนั่นเอง ส่ว

เนื้อหาเกี่ยวกับการเวียนว่ายตายเกิดในสังสารวัฏของมนุษย์ โดยชี้ให้เห็นถึงการเกิดเป็นมนุษย์ทั้งสองประเภท คือ ผู้ที่เกิดจากกรรมชั่วและผู้ที่ลงมาเกิดเพื่อสร้างบารมีและทำความดี การสร้างบุญและการหลุดพ้นจากส

ธรรมะ ประชll พจนานุกรม สำหรับ หนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ๕๖๑ พรหมจรรย์ การบวชซึ่งละเว้นเมถุน, การครองชีวิตที่ปราศจากเมถุน พระพุทธเจ้า พระผู้ตรัสรู้เองโดยชอบ แล้วสอนผู้อื่นให้รู้ตาม, ศาสดาเอก ของโลก พุทธ

เนื้อหาถูกจัดทำขึ้นเพื่อให้ความรู้เกี่ยวกับหลักธรรมในพระพุทธศาสนา รวมถึงบทบาทของพระพุทธเจ้าและพุทธบริษัทต่างๆ ซึ่งมีบทบาทสำคัญในการสืบทอดแนวทางการดำเนินชีวิตที่ถูกต้องตามหลักศาสนา รวมทั้งการอธิบายถึงแ

ธรรมะเพื่อประชา ก ร ร ม ข อ ง ค น ห ล ง อำนาจ ๒๑๗ เป็นสรณะเถิด พระอริยบุคคลผู้ปฏิบัติอยู่ในมรรค ๔ จำพวก และผู้ตั้งอยู่ในผล ๔ จำพวกเหล่านี้เป็นพระสงฆ์ผู้ปฏิบัติซื่อตรง ประกอบด้วยปัญญาและศีล ขอพระองค์พร

บทความนี้กล่าวถึงการตั้งอยู่ในพระรัตนตรัยและการงดเว้นจากการกระทำที่ไม่ดี อาทิ การฆ่าสัตว์และการลักทรัพย์ โดยนำเสนอเรื่องราวของพระราชาที่ปรารถนาความเจริญและประโยชน์ และการฟังคำสอนจากเปรต เพื่อนำไปสู่กา

ธรรll พจนานุกรม สำหรับ หนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ๕๖๔ พยาบาทวิตก ความตรึกในทางคิดร้ายต่อผู้อื่น พรหม ผู้ประเสริฐ, เทพในพรหมโลกเป็นผู้ไม่เกี่ยวข้องด้วยกาม มี ๒ พวก คือ รูปพรหมมี ๑๖ ชั้น อรูปพรหมมี ๔ ชั้น

พจนานุกรมฉบับนี้รวบรวมคำและความหมายทางธรรมะเพื่อให้ผู้อ่านสามารถเข้าใจหลักธรรมและคำศัพท์ที่เกี่ยวข้องกับศาสนาพุทธอย่างชัดเจน รวมถึงคำจำกัดความต่างๆ เช่น พยาบาทวิตก, พรหม, พระพุทธเจ้า, โพธิสัตว์ และอธิ

ธรรมะเพื่อประชาช นัก สร้างบารมีพันธุ์ อาชาไนย ៤៨១ *เมื่อกล่าวถึงบุรุษอาชาไนยแล้ว มีอุปมาระหว่างม้า อาชาไนยกับบุรุษอาชาไนย ที่พระพุทธองค์ได้ตรัสไว้ว่า ดูก่อน ภิกษุทั้งหลาย ม้าอาชาไนยตัวเจริญ ๔ จำพวก มี

บทความนี้กล่าวถึงอุปมาระหว่างม้าอาชาไนยกับบุรุษอาชาไนย โดยแบ่งประเภทม้าอาชาไนยออกเป็น 4 ประเภทตามพฤติกรรมต่อคำสั่งของนายสารถี พร้อมอธิบายความหมายถึงความรับผิดชอบและการทำหน้าที่อย่างเต็มที่ ซึ่งสอดคล้อ

นักสร้างบารมีพันธุ์อาชาไนย ៤៨២ ผิวหนังก็ยังไม่สะดุ้ง แต่เมื่อถูกแทงถึงกระดูก จึงยอมให้นายสารถี ได้ฝึกได้ใช้งาน บุรุษอาชาไนยในโลกนี้ ก็มีอยู่ ๔ จำพวก เหมือนม้า- อาชาไนย คือ บุรุษอาชาไนยประเภทที่ ๑ เป็น

เนื้อหาเกี่ยวกับนักสร้างบารมีพันธุ์อาชาไนย โดยแบ่งบุรุษอาชาไนยออกเป็น 4 ประเภท ประเภทแรกคือ ผู้มีบุญและปัญญามาก ผู้ที่เริ่มต้นเพียรพยายามเพื่อหลุดพ้นจากทุกข์, ประเภทที่สองคือ ผู้ที่เริ่มรู้สึกเมื่อเห็

suall พจนานุกรม สำหรับ หนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ៥៨២ พยาบาทวิตก ความตรึกในทางคิดร้ายต่อผู้อื่น พรหม ผู้ประเสริฐ, เทพในพรหมโลกเป็นผู้ไม่เกี่ยวข้องด้วยกาม มี ๒ พวก คือ รูปพรหมมี ๑๖ ชั้น อรูปพรหมมี ๔ ชั้น

เนื้อหาพูดถึงหลักการและความคิดในพุทธศาสนา รวมถึงการบำเพ็ญบารมีของพระโพธิสัตว์ การมีชีวิตที่ปราศจากกาม การเข้าใจธรรมชาติของกรรม และขบวนการมิจฉาทิฏฐิซึ่งคือความเห็นที่ผิด ข้อความเหล่านี้เป็นการสร้างแนวท

Boประช พระสังฆคุณ ៩៨ พระรัตนตรัย คือ พุทธรัตนะ ธรรมรัตนะ สังฆรัตนะ สามสิ่งนี้เท่านั้นเป็นที่พึ่งที่ระลึกอันแท้จริงของเรา ในยามมีทุกข์ ก็สามารถพึ่งท่านให้ช่วยบำบัดทุกข์บำรุงสุขได้ เมื่อมีสุขแล้ว ถ้าระล

พระรัตนตรัย ซึ่งประกอบด้วยพุทธรัตนะ ธรรมรัตนะ และสังฆรัตนะ เป็นที่พึ่งที่แท้จริงในยามทุกข์และสุข โดยเฉพาะพระสงฆ์ที่ควรระลึกถึงในบทสวดสรรเสริญ และมีรายละเอียดเกี่ยวกับปุถุชนสาวกและอริยสาวก ซึ่งแสดงถึงค

พ ร ะ อ ร หั น ต์ หาได้ยาก บุคคล ๘ จำพวก ๔ คู่ อันสัตบุรุษทั้งหลายสรรเสริญ แล้ว บุคคลเหล่านั้น ควรแก่ทักษิณาทาน เป็นสาวกของพระสุคต ทานที่บุคคลถวายแล้ว ในท่านเหล่านั้น ย่อมมีผลมาก

ธรรมะเพื่อประช พระอรหันต์ หาได้ยาก ๔๒๓ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าบรมครูของเรา ทรงเป็นผู้รู้ ผู้ตื่น ผู้เบิกบานแล้ว มีความบริสุทธิ์หมดจดจากกิเลสอาสวะทั้งปวง ได้เข้าถึงฝั่งแห่งพระนิพพานอันเป็นแดนเกษมจากโยคะ ที

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นผู้รู้ที่เข้าถึงพระนิพพานอันเป็นแดนเกษม จากการสั่งสมบุญบารมีมายาวนาน ชาวพุทธควรเจริญรอยตามพระองค์ สร้างบุญบารมีอย่างต่อเนื่องเพื่อให้ถึงพระนิพพาน แนวทางนี้ยังอิงตามคำสอนในรตนสูต

ธรรมะเพื่อประชll รูปนันทาเถรี ๓๒๖ ทรงเกรงว่าพระบรมศาสดาจะตรัสถึงโทษในรูปโฉมของตนจึง ไม่เสด็จไปฟังธรรมจากพระองค์ พระนางมักจะได้ยินมหาชนสรรเสริญกันว่า “มนุษย์ใน โลกนี้ ถ้าได้เห็นพระบรมศาสดาแล้ว ที่จะไม่

เนื้อหาว่า พระนางนันทาเถรีไม่ไปฟังธรรมจากพระบรมศาสดาเพราะเกรงว่าจะถูกตำหนิในรูปของตน และมีความเชื่อถือพระองค์ในสี่กลุ่ม: 1) รูปัปปมาณิกา ผู้เลื่อมใสในรูปลักษณ์ของพระ, 2) โฆสัปปมาณิกา เลื่อมใสในเสียงธร

ธรรมะเพื่อประชาชll พจนานุกรม สำหรับ หนังสือ ธรรมะเพื่อประชาชน ๕๕๖ พยาบาทวิตก ความตรึกในทางคิดร้ายต่อผู้อื่น พรหม ผู้ประเสริฐ, เทพในพรหมโลกเป็นผู้ไม่เกี่ยวข้องด้วยกาม มี ๒ พวก คือ รูปพรหมมี ๑๖ ชั้น อรู

หนังสือ 'ธรรมะเพื่อประชาชน' นำเสนอความรู้เกี่ยวกับธรรมะที่แตกต่าง ทั้งพจนานุกรมที่อธิบายคำต่าง ๆในพระพุทธศาสนา เช่น พรหม, พระพุทธเจ้า, มนุษยธรรม และมหาบริจาค รวมถึงข้อคิดสำคัญเกี่ยวกับการใช้ชีวิตอย่าง

Boประช พจนานุกรม สำหรับ หนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ៥៥៨ พยาบาทวิตก ความตรึกในทางคิดร้ายต่อผู้อื่น พรหม ผู้ประเสริฐ, เทพในพรหมโลกเป็นผู้ไม่เกี่ยวข้องด้วยกาม มี ๒ พวก คือ รูปพรหมมี ๑๖ ชั้น อรูปพรหมมี ๔ ชั้

หนังสือเล่มนี้เป็นพจนานุกรมที่รวบรวมคำศัพท์เกี่ยวกับธรรมะสำหรับประชาชน เพื่อให้ผู้คนที่สนใจในการศึกษาและปฏิบัติธรรมพุทธศาสนาได้เข้าใจและเห็นคุณค่าในคำสอนต่างๆ ข้างในกล่าวถึงความหมายของคำหลายคำเช่น 'พร